حيا ة الانبياء عليهم الصلاة والسلام فى قبورهم

اللهم صلى وسلم على أشرف الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

روى ابو داود والبيهقى ان النبى صلى الله عليه وسلم قال"من افضل ايامكم يوم الجمعه,فاكثروا على من الصلاة فيه ,وان صلاتكم تعرض على,قالوا :يارسول الله وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت "اى بليت" فقال ان الله حرم على الارض ان تاكل أجساد الانبياء "

وروى ابو داود ان النيى صلى الله عليه وسلم قال"ما من احد يسلم على الا رد الله على روحى حتى ارد عليه السلام"

وروى احمد والنسائى وغيرهم حديث"ان لله ملائكه سياحين فى الارض يبلغوننى عن امتى السلام"

يقول الامام السيوطى فى كتابه "انباء الاذكياء بحياة الانبياء "حياة النبى صلى الله عليه وسلم فى قبره وحياة سائر الانبياء معلومه عندنا علما قطعيا لكثرة الادله وتواتر الاخبار
ومنها :
مارواه مسلم "ان النبى صلى الله عليه وسلم ليله اسرى به مر على قبر سيدنا موسى عليه السلام وهو قائم يصلى فى قبره"

جاء فى وصف موسى عندما مر به "فاذا هو رجل ضرب جعد كانه رجل من شنوءة ,ومعنى ضرب متوسط الحجم او ضعيف اللحم ,ومعنى جعد الشعر غير سبط ,وشنوءة قوم من الزط سمر اللون وهذا يؤكد رؤيته البصريه

وبعد الاخبار المذكورة وكلام الامام السيوطى فى تواتر الاخبار وكثرة الادله على حياة الانبياء عليهم الصلاة والسلام فى قبورهم ,بالاضافه الى ان النبى صلى الله عليه وسلم أفضل من الشهداء, وقد قال الله فيهم "ولا تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون"
ولايقال قد يكون فى المفضول ما ليس فى الفاضل لان محل ذلك ما لم يرد فيه نص وقد ورد

وحياتهم فى القبور مختلف كيفيتها ,وجمهور المسلمين انها حياة حقييقه لا مجازيه واما قوله تعالى انك ميت وانهم ميتون " فمعنا ه ان روحك ستفارق جسدك وتدخل فى عالم اخر كسائر البشر
قال تعالى"وماجعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون كل نفس ذائقه الموت"

وحديث رد روح النبى صلى الله عليه وسلم ليجيب من يسلم عليه ان كان ظاهرة ان روحه الشريفه تفارق جسده الشريف فقد اجاب العلماء باجوبه اوصلها الامام السيوطى الى سبعه وعشرين وجها ,احسنها انه صلى الله عليه وسلم يكون مستغرقا بمشاهدة حضرة القدس فيفنى عن احساسه الشريف ,فاذا سلم المسلم عليه ترد روحه من هذا الاستغراق الى الاحساس لاجل الرد

وقال النبى صلى الله عليه وسلم "ان الله حرم على الارض ان تاكل اجساد الانبياء والشهداء"
حديث صحيح عند كثير من العلماء كابن خزيمه وابن حبان والحاكم وصححه الامام النووى
وان روح الشهداء فى مرتبه اقل من الانبياء ويقصد بها روح الشهداء فى عالم البرزخ اقوى من الاموات الاخرين

والعقائد واخبار الغيب تؤخذ من الادله القطعيه فى الثبوت والدلاله ومادام الامر داخلا فى قدرة الله سبحانه وتعالى مع اختلاف قوانين عالم الغيب والشهادة ومع عدم مصادمه ذلك لامر مقطوع به فالقلب يطمئن الى قبوله

اللهم لا تحرمنا رؤيه النبى صلى الله عليه وسلم يوم القيامه كما حرمنا به فى الدنيا
[center]امين يارب العالمين